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▲ 강원역사문화연구원과 영월군은 25일 영월관광센터에서 영월 창령사지·오백나한상 학술심포지엄을 열었다. 영월 창령사지 오백나한상 조성 시기에 대한 치밀한 연구와 디지털시대에 부합하는 전시 콘텐츠 기획·제작 필요성이 제기됐다. 강원역사문화연구원(원장 최종모)과 영월군은 25일 오후 영월관광센터에서 영월 창령사지·오백나한상 학술심포지엄을 마련했다. 강삼혜 도 문화유산위원은 ‘영월 창령사지 오백나한상의 미술사적 가치’주제 발표에서 “이제까지 창령사지 오백나한상과 관련한 전시 및 활용에 비해 학술적인 접근은 그다지 활발하지 못했다”며 “나한상 대부분이 고려 12세기에 제작된 도상(圖像)으로 추정되는 만큼 향후 과제는 고려 중기 강원지역과 관련된 개경 및 중국과의 대외교류 연구 등을 진행해야 한다”고 제안했다. 또 최선주 중앙대 교수는 ‘오백나한상 콘텐츠 활용 방안 연구’를 통해 “나한상 전시의 지속가능성과 콘텐츠 확장을 위한 전략적 접근이 필요하다”며 “아카이브 구축 체계화와 현대 작가와의 지속적인 협업,스토리텔링 기반의 영상 콘텐츠와 문화상품·창령사 터 중심의 문화유산 탐방 프로그램 개발 등이 요구된다”고 당부했다. 이분희 국가유산청 문화유산전문위원은 ‘영월 문화유산으로서의 창령사 오백나한상 고찰’에서 “불교 신앙의 흐름과 지역적 문화유산의 정체성을 동시에 보여주는 귀중한 문화재이며 한국 불교조각사와 나한신앙 연구의 중요한 자료”라며 “불교사와 지역사·조각사 등 다방면의 폭넓은 비교 연구와 전시·교육·보존 활동에 활용되어지길 기대한다”고 전망했다. 방기준 기자 kjbang@kado.net#나한상 #디지털시대 #활용방안 #콘텐츠 #문화유산 유엔난민기구(UNHCR) 카메룬대표부의 세사르 음바브 칠롬보 부대표 [촬영 노재현] (야운데<카메룬>=연합뉴스) 노재현 기자 = "아인슈타인도 난민이었는데 누구도 아인슈타인을 난민으로 이해하지 않습니다. 난민을 변화와 개발의 주체로 인식하는 것이 매우 중요합니다."유엔난민기구(UNHCR) 카메룬대표부의 세사르 음바브 칠롬보 부대표는 지난 8일(현지시간) 카메룬 야운데의 카메룬대표부 사무실에서 진행한 연합뉴스와 인터뷰를 통해 이같이 말했다. 그는 기후변화로 인한 강제 실향민들을 단순한 보호 대상이 아니라 개발(development)이라는 측면으로 이해하는 인식 전환이 필요하다고 제안했다.이어 "난민은 지역사회에 부담이 되는 존재가 아니라 개발을 촉진할 잠재력이 있다"며 "난민이 가진 기술과 역량을 충분히 발휘할 수 있는 환경이 조성된다면 지역사회 경제에 기여할 수 있을 것"이라고 말했다.실제로 칠롬보 부대표는 자신이 현장에서 만나본 강제 실향민 중 가장 인상적인 모습으로 회복력을 꼽았다. 그는 "그들 모두가 강인한 회복력을 가졌다는 것"이라며 "농장, 가축, 한 해 농사 수확물 등 모든 것을 잃고 제대로 된 거처도 없이 오두막에서 사는 상황에서도 계속 살아가고자 하는 회복력을 보였다"고 강조했다.기후변화에 따른 홍수, 가뭄 등 자연재해는 순식간에 평범한 사람들의 삶의 터전을 파괴한다. 카메룬 미나와오 난민캠프에서 난민들이 모종을 다듬는 모습 (마요차나가<카메룬>=연합뉴스) 노재현 기자 = 지난 11일(현지시간) 카메룬 최북단주 마요차나가 지역에 있는 미나와오 난민캠프 내 묘목장. 2025.6.24 nojae@yna.co.kr 그러나 실향민들의 희망까지 완전히 꺾을 순 없다는 것이다. 카메룬은 많은 난민을 받아들이는 국가이고 수년째 강제 실향으로 고통을 받고 있다. 유엔난민기구 통계에 따르면 카메룬에서 생활하는 난민이 40만여명, 국내 실향민이 약 100만명으로 각각 추산된다. 특히 카메룬에서 지속적 분쟁과 기후변화 충격으로 최소 280만명이 극심한 식량난에